呼和浩特大召寺简介

大召寺，位于内蒙古呼和浩特市，肯定有很多人将它与西藏的大昭寺混淆了。虽然都是藏传佛教，但二者还是有不同的。寺庙属于藏传佛教格鲁派(喇嘛教中的黄教)，规模没有拉萨的大昭寺大，但也是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺庙。

大召寺，位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年(1580年)主持修建。建筑采用汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、佛殿等，经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。

寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不得不看;寺庙内的大殿中可看到一座由3万两纯银铸成的“释迦牟尼像”。银佛建于万历十四年(1586年)，由尼泊尔工匠制作。当年银像落成时，索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛举行了“开光法会”。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。在寺庙前的广场上，建有释迦八塔。进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以轻松的游遍全寺。

大召寺在清代被尊为“皇庙”。因为清顺治皇帝曾住宿过这里，康熙皇帝也在这里住过几日，并铸有“皇帝万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前(如今殿内光线很暗，游客不一定能看到这块金牌)，为了表示对皇帝的尊敬，此后这里取消了活佛的转世规定，成为了蒙古地区少有的不设活佛的寺庙，寺庙的正殿也换成了黄色琉璃瓦。

在银佛座前，有两条造型生动的金色蟠龙，高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，这就是龙雕。相传龙雕使用了粘土、料浆石为原料精制而成，工艺十分考究，是佛殿中的精品。而那些布满了经堂和佛殿四壁的壁画，据说采用的是矿物原料，颜色至今不退。壁画的内容依据佛教经典中的故事，描绘了天上、人间和地狱的各种景象。画中所绘佛祖、人物等形象，生动逼真，栩栩如生。大召寺在每年的农历正月十五和六月十五，都要将寺内珍藏的一幅巨大的迈达佛(未来佛)像，抬出来挂在佛殿前展晾。晾大佛时，要在佛像前举行法会，众僧诵经祈祷，演奏法乐。

大召寺周边也很好玩，寺庙里可看可学的内容很多，精美绝伦，一定一定要去，门票也很值，大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。大召寺不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。